服部蘇門はっとりそもん

時代	江戸時代
カテゴリー	掛け軸,絵画、書画
作品種別	墨蹟・書
プロフィール	1724－1769　江戸時代中期の儒者。 享保(きょうほう)9年閏(うるう)4月16日生まれ。京都西陣の家業の織物業をつがず,観自在堂をたてて儒学をおしえる。荻生徂徠(おぎゅう-そらい)の説に傾倒するが,のちこれを攻撃。仏教や老荘の学にもくわしく,三教主人と自称した。明和6年9月16日死去。46歳。名は天游。字(あざな)は伯和。通称は六蔵。別号に嘯翁(しょうおう)。著作に「燃犀録(ねんさいろく)」「赤倮倮(せきらら)」など。 服部蘇門（はっとり そもん、1724年6月7日〈享保9年閏4月16日〉 - 1769年10月15日〈明和6年9月16日〉）は、江戸時代中期の学者で、儒教・仏教・道教を融合的に学び、独自の思想を展開した人物です。​ 基本情報 名：​天瑞（てんずい）、のちに天游（てんゆう） 字（あざな）：​玄符（げんぷ）、のちに伯和（はくわ） 通称：​六蔵（ろくぞう） 号：​長嘯斎（ちょうしょうさい）、嘯翁（しょうおう）、三教主人（さんきょうしゅじん）など 出身地：京都西陣 没地：​京都上長者町通千本東入ル​ 生涯と学問 服部蘇門は、京都西陣の織物業を営む家に生まれました。​幼少期から四書六経を学びましたが、10歳で学問を離れ家業に従事しました。​しかし、病弱のため家業を親族に任せ、再び学問に専念するようになります。​当初は医学を学びましたが、のちに儒教・仏教・道教の三教を修め、京都に私塾「観自在堂」を開きました。​晩年には仏教への関心を深め、1769年に死去しました。​ 号とその由来 「蘇門」の号は、中国晋代の隠者・孫登が隠棲した蘇門山に因んでいます。​また、「嘯」のつく号は、阮籍が蘇門山で孫登の長嘯を聞いた故事に由来しています。​ 主な著作と思想 『赤倮倮（せきらら）』：​服部蘇門の代表的な著作で、仏教・儒教・道教の三教を融合した思想を展開しています。 『仏法源流論』：​仏教の起源や教義について論じた著作です。 『中山伝信録』：​琉球地誌に関する著作で、明和3年（1766年）に刊行されました。​ 彼の思想は、富永仲基や金聖嘆の影響を受けており、自由な思索と批判精神を持っていました。​ 門人と影響 服部蘇門の門下には、永田観鵞や唐橋在家などがいます。​彼らは、蘇門の教えを受けて学問を深め、後世にその影響を伝えました。​ 服部蘇門は、江戸時代中期において、三教を融合した独自の思想を展開し、多くの門人を育てた学者です。​彼の著作や思想は、当時の知識人に大きな影響を与えました。​