頼山陽らいさんよう

時代	江戸時代
カテゴリー	掛け軸,絵画、書画
作品種別	墨蹟・書
プロフィール	頼 山陽（らい さんよう、安永9年12月27日（1781年1月21日） - 天保3年9月23日（1832年10月16日））は、大坂生まれの江戸時代後期の歴史家、思想家、漢詩人、文人。幼名は久太郎（ひさたろう）、名は襄（のぼる）、字は子成。山陽、三十六峯外史と号した。主著に『日本外史』があり、これは幕末の尊皇攘夷運動に影響を与え、日本史上のベストセラーとなった。 頼山陽の基本情報 頼山陽は1780年（安永9年）、現在の広島県（安芸国）に生まれました。広島藩の儒学者の家に生まれ、幼少期から優れた才能を発揮しました。本名は頼 襄（らい じょう）、字（あざな）は襄、山陽は号です。 父は儒学者の**頼春水（らい しゅんすい）**で、彼自身もまた漢学のエリートとして育てられました。 青年期と京都での活動 17歳で江戸に遊学しますが、22歳のときに脱藩事件を起こして幽閉されるという波乱の人生を歩みます。その後、京都に移り住み、学問と文筆活動に専念するようになります。 京都では、当時の文化人・文人たちと交流し、学問的にも独自の思想を深めていきます。特に「尊王思想」や「勤王」の精神を漢文学の中で高らかに打ち出し、幕末の志士たちの心を揺さぶるきっかけとなりました。 『日本外史』の編纂と影響 頼山陽の名を決定づけたのが、歴史書**『日本外史（にほんがいし）』**の執筆です。 この書は、鎌倉時代から江戸時代初期までの武家の歴史を、尊皇の視点から描いた歴史文学です。あくまで「学問としての歴史」ではなく、「政治的覚醒を促す読み物」としての性格が強く、当時の幕藩体制に対する内なる批判ともなっていました。 志士や浪士たちにとって、『日本外史』はただの書物ではなく、精神的な教典ともいえる存在だったのです。 代表的な思想と詩文 頼山陽は、学問としての儒学のみならず、行動を促す思想としての儒学を重んじていました。朱子学や陽明学などの影響を受けつつも、独自の実践的な視点を強く持ちます。 彼の漢詩や文は、熱意と格調にあふれ、特に「志を高く持つ」ことの重要性を説くものが多く、幕末の高杉晋作、吉田松陰、西郷隆盛らに多大な影響を与えました。 晩年と死 晩年は病に悩まされながらも執筆を続け、1832年（天保3年）に京都で亡くなりました。享年53歳。死後はその思想がさらに評価され、維新期において「日本を動かした知識人」として称賛されるようになります。 その後の評価 頼山陽は、日本近世における思想と文学の架け橋的存在であり、近代日本の精神形成にも大きく関与しました。 明治以降は、教育者としての評価も高まり、教科書にもたびたび取り上げられるなど、その名は全国に知られるようになります。 また、彼の生家「頼山陽旧宅」や京都の「頼山陽書斎跡（山紫水明處）」などが現存し、今も多くの人が訪れています。