道元禅師どうげんぜんし

時代	鎌倉時代
カテゴリー	掛け軸,絵画、書画
作品種別	墨蹟・書
プロフィール	道元（どうげん、正治2年1月2日（1200年1月19日)- 建長5年8月28日(1253年9月22日)）は、鎌倉時代初期の禅僧。日本における曹洞宗の開祖。晩年に希玄という異称も用いた。同宗旨では高祖と尊称される。諡号は、仏性伝東国師、承陽大師。一般には道元禅師と呼ばれる。徒（いたずら）に見性を追い求めず、坐禅している姿そのものが仏であり、修行の中に悟りがあるという修証一等、只管打坐の禅を伝えた。『正法眼蔵』は、和辻哲郎、ハイデッガーなど西洋哲学の研究家からも注目を集めた。道元禅師（どうげんぜんじ）について道元禅師（1200年 - 1253年）は、日本の鎌倉時代に活躍した禅僧で、曹洞宗（そうとうしゅう）の開祖です。中国で禅の教えを学び、日本に帰国後は「只管打坐（しかんたざ）」（ひたすら座禅をする）を中心とした禅を説きました。彼の思想は『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』などの著作にまとめられ、日本の仏教史に大きな影響を与えました。基本情報項目内容生誕 1200年（正治2年）出身地京都（藤原氏の家系）法名道元（幼名：文殊丸）宗派曹洞宗（そうとうしゅう）主な著作『正法眼蔵』、『普勧坐禅儀』入宋 1223年（中国・宋へ渡る）帰国後の活動永平寺を建立し、禅の実践を広める没年 1253年（建長5年）墓所永平寺（福井県）道元禅師の生涯と主な出来事 1. 幼少期 1200年（正治2年）、京都の貴族（藤原家）の家系に生まれる。幼少期に母を亡くしたことで、生死について深く考えるようになった。 13歳で比叡山延暦寺に入り、天台宗の教えを学ぶ。しかし、比叡山の仏教に疑問を感じ、真の仏法を求めて新たな道を模索。 2. 禅への目覚めと宋（中国）への渡航比叡山での修行中、「仏教の本質とは何か？」という問いに悩み、比叡山を離れる。建仁寺の栄西（日本に禅を伝えた人物）の弟子である明全（みょうぜん）に師事し、禅の道に入る。 1223年（貞応2年）、さらに仏教の真理を求め、中国の宋（南宋）へ渡る。 3. 中国（宋）での修行宋に渡った道元は、天童山の如浄（じょじょう）禅師のもとで修行。如浄の「身心脱落（しんじんだつらく）」（身も心も一切の執着を捨てる）という教えに感銘を受ける。「ただひたすら座禅をすること（只管打坐）」が仏法の真髄であると確信。「証を求めるな、ただ座れ」（禅の悟りは特別なものではなく、日々の修行そのもの） 1227年（安貞元年）、修行を終えて帰国。 4. 日本での禅の布教帰国後、京都で禅を広めるが、当時の仏教界の主流だった天台宗や真言宗との対立が激しく、弾圧を受ける。 1233年（天福元年）、「興聖寺（こうしょうじ）」を開き、禅の実践を本格的に開始。 1243年（寛元元年）、都を離れ、福井県の永平寺（えいへいじ）を開く。永平寺は、現在も曹洞宗の総本山として知られる禅寺である。 5. 道元の思想と教え道元は、仏法の真髄は「ただ座ること（只管打坐）」にあると説きました。 (1) 只管打坐（しかんたざ）余計なことを考えず、ひたすら座禅をすることが悟りそのものである。座禅とは、修行でありながら同時に悟りでもある（修証一等）。特別な体験や知識を求めず、日々の修行そのものが悟りにつながる。 (2) 身心脱落（しんじんだつらく）「身も心も脱ぎ捨てる」という意味。執着を捨てることで、真の仏法が体得できる。 (3) 仏法は日常生活の中にある道元は、単なる座禅だけでなく、「食事」や「掃除」といった日常生活そのものが修行になると説いた。これを「行住坐臥（ぎょうじゅうざが）」といい、すべての行いの中に仏道があるとした。 6. 主な著作道元は、多くの著作を残し、日本の仏教思想に大きな影響を与えました。著作内容『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』禅の哲学を詳しく述べた代表作。94巻に及ぶ大作。『普勧坐禅儀（ふかんざぜんぎ）』座禅の方法と意義を簡潔に説いた書。『学道用心集（がくどうようじんしゅう）』修行する者の心構えを説く。『正法眼蔵』は、日本の仏教思想の最高峰の一つとされ、現代でも研究され続けています。 7. 晩年と死永平寺で弟子たちに禅の教えを伝え続ける。 1253年（建長5年）、体調を崩し、京都で弟子の懐奘（えじょう）に看取られながら亡くなる（享年54）。死後も弟子たちによって曹洞宗が発展し、現在に続く。道元の影響曹洞宗（そうとうしゅう）として確立され、日本全国に広まる。「ただ座ること」が重要という教えは、現代の禅にも影響を与えている。禅の思想は、後に茶道や武士道にも影響を与え、日本文化に深く根付いた。まとめ項目内容生没年 1200年（正治2年） - 1253年（建長5年）宗派曹洞宗の開祖思想只管打坐（ただ座る）、身心脱落代表作『正法眼蔵』、『普勧坐禅儀』主な業績永平寺の建立、禅の普及影響武士道・茶道・日本文化全体に影響道元の教えは、日本の禅の基礎を築き、現在も多くの人々に影響を与え続けています。