菅原道真すがわらのみちざね

時代	平安時代
カテゴリー	掛け軸,絵画、書画
作品種別	古筆・墨蹟
プロフィール	菅原道眞（すがわらのみちざね / みちまさ / どうしん、承和12年6月25日（845年8月1日） - 延喜3年2月25日（903年3月26日））は、日本の平安時代の貴族、学者、漢詩人、政治家。参議・菅原是善の三男。官位は従二位・右大臣。贈正一位・太政大臣。忠臣として名高く、宇多天皇に重用されて寛平の治を支えた一人であり、醍醐朝では右大臣にまで昇った。しかし、左大臣藤原時平に讒訴（ざんそ）され、大宰府へ大宰員外帥として左遷され現地で没した。死後天変地異が多発したことから、朝廷に祟りをなしたとされ、天満天神として信仰の対象となる。現在は学問の神として親しまれる。小倉百人一首では菅家。菅原道真（すがわらのみちざね）とは？菅原道真（845年 - 903年）は、平安時代の学者・政治家・文人で、のちに学問の神様として信仰されるようになった人物です。彼は特に漢詩や書道に優れ、「天神（てんじん）」として神格化され、現在では「天満宮」の祭神として広く信仰されています。 1. 菅原道真の生涯幼少期・学者としての活躍菅原道真は、学者の家系である菅原氏に生まれました。幼少期から学問に秀でており、漢詩や文章において非凡な才能を発揮しました。特に漢詩の才能は群を抜いており、後世にも多くの詩が残されています。彼は文章博士（もんじょうはかせ）という役職につき、朝廷に仕える学者として活動しました。その後、時の天皇である宇多天皇に見出され、政治の世界でも活躍を始めます。政治家としての活躍宇多天皇は藤原氏による専横政治を抑えるために、菅原道真を重用しました。道真は遣唐使の廃止を進言し、日本独自の文化の発展に寄与しました。宇多天皇が退位し、醍醐天皇の時代になると、道真はさらに昇進し、右大臣という高い地位にまで登りつめました。しかし、これを快く思わなかったのが藤原時平（ふじわらのときひら）でした。太宰府への左遷と死 901年、藤原時平の策略により、道真は「醍醐天皇の廃立を企てた」という冤罪を着せられ、京の都を追われて太宰府（現在の福岡県）に左遷されました。彼は都へ戻ることが叶わず、903年に太宰府で病死しました。享年59歳でした。 2. 菅原道真の死後と怨霊伝説菅原道真の死後、都では次々と不吉な出来事が起こります。 903年：道真を左遷に追い込んだ藤原時平が39歳で急死 930年：清涼殿落雷事件（雷が宮中を直撃し、藤原氏の高官が死傷）これらが「道真の祟り」と恐れられ、後世にわたって怨霊として語り継がれました。そこで朝廷は道真の怒りを鎮めるため、彼を「天神」として祀るようになり、各地に天満宮が建立されました。 3. 菅原道真と天満宮信仰道真を祭神とする天満宮は、日本全国に約1万2000社あるといわれています。その中でも有名なのが以下の神社です。太宰府天満宮（福岡県）：道真の墓所がある、全国の天満宮の総本社北野天満宮（京都府）：菅原道真を祀る代表的な神社大阪天満宮（大阪府）：道真を鎮めるために建てられた天満宮のひとつこれらの神社では、学業成就や合格祈願をする参拝者が多く訪れます。 4. 菅原道真の文学と漢詩道真は優れた漢詩を数多く残しました。特に有名な詩を紹介します。「東風吹かばにほひおこせよ梅の花あるじなしとて春な忘れそ」（訳）東風が吹いたら、私を思い出して梅の花よ、香りを届けてくれ。私がいなくても春を忘れないでおくれ。この詩は、道真が太宰府に左遷される際、愛していた梅の木を偲んで詠んだものです。 5. 菅原道真の影響道真の影響は以下のような形で現代にも受け継がれています。 ① 学問の神様としての信仰天満宮は受験生や学問を志す人々にとって重要な神社であり、毎年多くの受験生が合格祈願に訪れます。 ② 日本文化への貢献道真が遣唐使を廃止したことにより、日本独自の文化が発展しました。これは後の国風文化（かな文字や和歌の発展）にもつながる重要な決断でした。 ③ 和歌や漢詩の継承彼の詩は「菅家文草（かんけぶんそう）」や「菅家後集（かんけこうしゅう）」といった書物にまとめられ、後世の文学に影響を与えました。 6. まとめ菅原道真は平安時代の学者・政治家・文人で、特に漢詩に優れていた。宇多天皇に重用され、右大臣に昇進したが、藤原時平の陰謀により太宰府に左遷され、その地で死去。その後、怨霊として恐れられたが、「天神」として神格化され、天満宮で祀られるようになった。彼の信仰は現代の受験生にも続いており、学問の神様として多くの人に崇敬されている。菅原道真は日本史の中でも特に影響力のある人物であり、文化・政治・信仰の面で今もなお語り継がれています。